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Pdf ( 943KB )<\/span><\/p>\n<\/p>\n
Aradi<\/strong> Csenge Eszter,<\/span> \u00ab La m\u00e9taphore conceptuelle dans le discours moralisateur sur l\u2019amour-propre au dix-septi\u00e8me si\u00e8cle \u2013 Pascal et La Rochefoucauld \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n L\u2019\u00e9volution des m\u00e9thodes de recherche dans la linguistique cognitive nous a offert une perspective nouvelle sur l\u2019analyse de discours : la Th\u00e9orie de la M\u00e9taphore Conceptuelle (TMC), \u00e9labor\u00e9e par George Lakoff et Mark Johnson en 1980, rend possible une analyse interdisciplinaire du texte au niveau langagier, discursif et culturel. Cela veut dire que la TCM a le potentiel de fournir une interpr\u00e9tation profonde et complexe, tenant en compte tous les aspects du texte analys\u00e9.<\/span><\/p>\n Dans ma communication, je me propose d\u2019identifier, d\u2019analyser et en m\u00eame temps d\u2019interpr\u00e9ter les m\u00e9taphores conceptuelles de l\u2019amour-propre dans le discours moralisateur du dix-septi\u00e8me si\u00e8cle, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, dans les Pens\u00e9es<\/em> de Blaise Pascal et les Maximes<\/em> de La Rochefoucauld. Aux yeux des moralistes adeptes de la th\u00e9ologie augustinienne, y compris surtout les jans\u00e9nistes de Port-Royal, l\u2019amour-propre \u00e9tait synonyme de la vanit\u00e9 et de la concupiscence qui d\u00e9tourne l\u2019homme de l\u2019amour de Dieu. Dans l\u2019argumentation de Pascal et de La Rochefoucauld, la critique de l\u2019amour-propre occupe une place \u00e9minente et il s\u2019y manifeste par un emploi riche et divers de proc\u00e9d\u00e9s de m\u00e9taphorisation. L\u2019objectif principal de la recherche est d\u2019identifier ces proc\u00e9d\u00e9s de m\u00e9taphorisation, d\u2019analyser les m\u00e9taphores extraites des \u0153uvres, et de les interpr\u00e9ter dans le contexte moralisateur et religieux propre \u00e0 l\u2019\u00e9poque en question. De plus, je souhaite aussi \u00e9tudier comment ces m\u00e9taphores contribuent \u00e0 la coh\u00e9rence du discours sur l\u2019amour-propre afin d\u2019en relever des traits g\u00e9n\u00e9raux.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Bi<\/strong> Yanjing,<\/span> \u00ab \u00c9tude contrastive de propri\u00e9t\u00e9s caract\u00e9risant les constructions fig\u00e9es en fran\u00e7ais et en chinois \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Longtemps marginalis\u00e9 en sciences du langage, \u00ab comme un \u00e9piph\u00e9nom\u00e8ne assimil\u00e9 \u00e0 un ensemble de curiosit\u00e9s appr\u00e9hend\u00e9es comme autant d\u2019exceptions aux r\u00e8gles de la langue et du bon usage \u00bb (Perrin 2013 : 3), le figement linguistique b\u00e9n\u00e9ficie d\u2019un vif int\u00e9r\u00eat depuis la seconde moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle, pour plusieurs raisons, et il est devenu depuis l\u2019objet de nombreuses \u00e9tudes th\u00e9oriques et empiriques (Mejri 2002 : 213 ; Mejri 2008), voire un \u00ab ph\u00e9nom\u00e8ne central du langage \u00bb au sens qualitatif comme au sens quantitatif (Lamiroy 2008 : 89). En France comme en Chine, de nombreux travaux \u00ab alliant rigueur scientifique et recherche empirique \u00bb (Raymond J.-R. ; Chen Xiangrong : 2015) ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9s dans ce domaine (J.-C. Anscombre, F. Sabban, M. Gross, P. Blumenthal, Wu et Ma, G. Gross, S. Mejri, I. Mel\u2019\u010duk, Zhu, etc).<\/span><\/p>\n Les nombreuses recherches portant sur le figement, la terminologie correspondante, le classement op\u00e9r\u00e9 et les crit\u00e8res d\u00e9finitoires, tous ces param\u00e8tres convergeant vers une meilleure compr\u00e9hension dudit ph\u00e9nom\u00e8ne. Force est donc de constater que les diff\u00e9rentes dimensions sont \u00e9troitement li\u00e9es les unes aux autres : les crit\u00e8res de classement pr\u00e9sident au classement lui-m\u00eame qui, \u00e0 son tour, d\u00e9termine la terminologie employ\u00e9e. Nous nous proposons un poste d\u2019observation nouveau : \u00e9tudier la notion de figement au sein de deux langues tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9es l\u2019une de l\u2019autre, typologiquement fonci\u00e8rement diff\u00e9rentes, le fran\u00e7ais et le chinois. La question sera de conna\u00eetre la nature des crit\u00e8res qui rapprochent et \/ ou s\u00e9parent les deux langues en question. Cette communication se propose donc d\u2019ouvrir un nouveau chantier en mati\u00e8re d\u2019\u00e9tudes des figements en opposant deux syst\u00e8mes linguistiques typologiquement et structurellement diff\u00e9rents.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Bidaud<\/strong> Samuel,<\/span> \u00ab L’infinitif en fran\u00e7ais : de la langue au discours \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Notre communication a pour but d\u2019\u00e9tudier les emplois de l\u2019infinitif en fran\u00e7ais. On observe au niveau du discours une grande vari\u00e9t\u00e9 d\u2019emplois de l\u2019infinitif : l\u2019infinitif peut non seulement faire partie de p\u00e9riphrases verbales (\u00ab Je dois venir \u00bb), mais \u00e9galement avoir une valeur imp\u00e9rative, positive (\u00ab \u00c0 consommer de pr\u00e9f\u00e9rence avant la fin du mois \u00bb) ou n\u00e9gative (\u00ab Ne pas jeter \u00bb), avoir une valeur auto-exhortative (valeur qui n\u2019a jusqu\u2019\u00e0 maintenant gu\u00e8re retenu l\u2019attention des linguistes mais qui est pleinement attest\u00e9e : \u00ab Vite, voir ce qui se passe ! \u00bb (Herg\u00e9, Coke en stock)), avoir une valeur narrative (\u00ab Et tous d\u2019applaudir \u00e0 cette d\u00e9claration farfelue \u00bb), avoir une valeur verbale dans des structures nominales (\u00ab Pascal bl\u00e2me le parler de soi chez Montaigne, mais n\u2019est jamais si grand que quand lui-m\u00eame y c\u00e8de \u00bb (Gide, Un esprit non pr\u00e9venu)), ou avoir une valeur purement nominale (\u00ab le boire \u00bb, \u00ab le manger \u00bb). On peut se demander, devant une telle vari\u00e9t\u00e9 d\u2019emplois, s\u2019il est possible de d\u00e9gager une valeur unique en langue de l\u2019infinitif, de laquelle d\u00e9couleraient les effets de sens multiples du discours. On aura reconnu, derri\u00e8re cette hypoth\u00e8se, le cadre psychom\u00e9canique dans lequel se situera notre \u00e9tude. Pour une partie des linguistes d\u2019inspiration guillaumienne en effet, une m\u00eame forme grammaticale a en langue un signifi\u00e9 unique, le signifi\u00e9 de puissance, lequel est con\u00e7u comme un mouvement de pens\u00e9e. Faire l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019un signifi\u00e9 unique pour l\u2019infinitif, c\u2019est donc faire l\u2019hypoth\u00e8se que l\u2019ensemble des emplois de l\u2019infinitif en discours peuvent \u00eatre rattach\u00e9s \u00e0 la fois \u00e0 la valeur virtuelle de l\u2019infinitif et\/ou \u00e0 sa position chronog\u00e9n\u00e9tique.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Biki\u0107-Cari\u0107 <\/strong>Gorana,<\/span> \u00ab La conceptualisation \u00e0 l’int\u00e9rieur du groupe nominal (les cas croates et leurs \u00e9quivalents en fran\u00e7ais) \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Dans cet article nous voudrions comparer le croate et le fran\u00e7ais en analysant les relations qui se forment entre le nom comme noyau et les autres \u00e9l\u00e9ments du groupe nominal.<\/span><\/p>\n D’apr\u00e8s la linguistique cognitive, tout concept qui d\u00e9coupe la r\u00e9alit\u00e9 telle que nous en faisons l’exp\u00e9rience, en plusieurs tranches, constitue une cat\u00e9gorie conceptuelle (Delbecque 2010 : 34). Une fois inscrites dans une langue, les cat\u00e9gories conceptuelles deviennent des cat\u00e9gories linguistiques (lexicales ou grammaticales). Les cat\u00e9gories conceptuelles structurent notre fa\u00e7on de penser et, dans une certaine mesure, elles diff\u00e8rent d’une langue \u00e0 l’autre. De m\u00eame, elles peuvent prendre la forme de diff\u00e9rentes cat\u00e9gories grammaticales dans deux langues comme le fran\u00e7ais et le croate. Il s’en suit qu’il existe des diff\u00e9rences entre le fran\u00e7ais et le croate non seulement dans l’expression morphosyntaxique de la d\u00e9termination du nom, mais aussi dans l’importance accord\u00e9e aux possibles relations exprim\u00e9es entre le nom et son contexte. Ces concepts peuvent prendre la forme, entre autre, d’adjectifs, de compl\u00e9ments pr\u00e9positionnels, ou de noms non introduits par la pr\u00e9position. Notre but est de pr\u00e9senter les cat\u00e9gories conceptuelles exprim\u00e9es par les cas (r\u00e9gimes ou ind\u00e9pendants) en croate et de les comparer avec leurs expressions en fran\u00e7ais. Nous nous servirons des analyses du groupe nominal en croate dans le cadre de la linguistique cognitive (Belaj, Tanackovi\u0107 Faletar 2014 et Sili\u0107, Pranjkovi\u0107 2007). Nous croyons que cette comparaison fera ressortir non seulement des \u00e9quivalents int\u00e9ressants entre les deux langues, mais aussi des diff\u00e9rences dans la focalisation \u00e0 l’int\u00e9rieur du groupe nominal.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Bougchiche <\/strong>Redouane,<\/span> \u00ab Apprentissage et cr\u00e9ation linguistiques : comment le locuteur produit-il dans la langue ? \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n La productivit\u00e9 est une t\u00e2che centrale de la linguistique (Lavie, 2003), surtout lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019observer et de comprendre comment le locuteur construit sa langue de part les strat\u00e9gies et les processus cognitifs engag\u00e9s \u00e0 cet effet. Cette contribution propose d\u2019aborder l\u2019un des m\u00e9canismes cognitifs agissant sur l\u2019appropriation et la productivit\u00e9 dans les langues : l\u2019analogie (Saussure, 1916 ; Bloomfield, 1933). Notre approche vise une interpr\u00e9tation de la productivit\u00e9 et de la mani\u00e8re dont les unit\u00e9s linguistiques sont r\u00e9alis\u00e9es en dehors de la th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rative d\u2019acquisition\/apprentissage des langues, en se focalisant essentiellement sur l\u2019acte de langage. Dans une situation hic et nunc, le locuteur ignorant une forme linguistique proc\u00e8de au calcul d\u2019une quatri\u00e8me proportionnelle afin de r\u00e9pondre au manque de savoirs linguistiques et de produire dans la langue, ici le fran\u00e7ais, en se basant sur des similarit\u00e9s entre les \u00e9l\u00e9ments de l\u2019\u00e9quation. Ces productions sont des cr\u00e9ations analogiques qui appartiennent d\u2019abord \u00e0 la parole (Saussure, 1916). L\u2019apprentissage et la productivit\u00e9 linguistiques se trouvent ainsi renforc\u00e9es par ce m\u00e9canisme cognitif. L\u2019\u00e9tude de l\u2019analogie discursive met le locuteur au centre de la production linguistique en situation et en interaction avec autrui.<\/span><\/p>\n \u00ab La sexualisation des noms dans les langues \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Dans des langues telles que le fran\u00e7ais ou l\u2019allemand, les noms poss\u00e8dent un genre. Celui-ci peut \u00eatre masculin, f\u00e9minin ou neutre dans le cas de l\u2019allemand. D\u2019autres langues telles que l\u2019anglais ou le japonais n\u2019en poss\u00e8dent pas ou il n\u2019est pas apparent. Nous montrerons dans cette \u00e9tude que le genre des noms n\u2019est pas arbitraire dans les langues mais r\u00e9v\u00e8le des images inconscientes qui d\u00e9terminent le genre d\u2019un nom en fonction de sa nature. Ainsi, le m\u00eame nom peut changer de sexe selon la langue dans laquelle on le dit. L\u2019image que nous avons d\u2019un nom change-t-elle selon notre langue maternelle ? Notre soci\u00e9t\u00e9 influence-t-elle notre vision du monde et ainsi influence-t-elle aussi notre vision du genre des noms ?<\/span><\/p>\n C\u2019est pourquoi dans cette \u00e9tude, nous tenterons de d\u00e9montrer que le genre du nom est un syst\u00e8me de bicat\u00e9gorisation hi\u00e9rarchis\u00e9 entre le sexe (homme\/femme) et les valeurs et repr\u00e9sentations qui y sont associ\u00e9es (masculin\/f\u00e9minin) et ce que cela implique pour les langues qui ne font pas cette diff\u00e9renciation. Pour ce faire, nous partirons des travaux de Gustave Guillaume sur le probl\u00e8me de l\u2019article et sa solution dans la langue fran\u00e7aise avant de nous en \u00e9loigner pour \u00e9largir notre recherche aux autres langues cit\u00e9es ici.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Cholewa<\/strong> Joanna,<\/span> \u00ab Contexte et choix du verbe polonais dans la traduction : exemple de la construction N0[+humain]<\/sub> + tomber \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Tomber intransitif utilis\u00e9 avec le sujet humain dans le sens de d\u00e9placement sert \u00e0 exprimer le mouvement de haut en bas, r\u00e9sultant d\u2019une perte d\u2019\u00e9quilibre, intervenu suite \u00e0 l\u2019effet de la pesanteur (ou autre), la cible y ayant un r\u00f4le passif, c\u2019est ce qui r\u00e9sulte des d\u00e9finitions de dictionnaires et des \u00e9tudes faites \u00e0 propos de ce verbe. Or, l\u2019analyse contrastive du sens choisi du verbe tomber compar\u00e9 \u00e0 ses correspondants polonais laisse surgir des doutes sur le caract\u00e8re s\u00e9mantiquement homog\u00e8ne de celui-ci. En effet, il se traduit en polonais soit par le couple perfectif\/ imperfectif pa\u015b\u0107\/pada\u0107<\/em>, soit par upa\u015b\u0107\/pada\u0107<\/em>, le choix libre de la forme perfective \u00e9tant admissible dans certains contextes.<\/span><\/p>\n Nous voudrions d\u00e9montrer que : 1) la forme polonaise sans pr\u00e9fixe pa\u015b\u0107<\/em> et la forme pr\u00e9fixale upa\u015b\u0107<\/em> d\u00e9crivent chacune un type diff\u00e9rent de d\u00e9placement, m\u00eame si dans certains cas deux formes sont acceptables ; 2) chacune de ces formes s\u2019utilise pour traduire une nuance de sens distincte de tomber, et, ce qui en r\u00e9sulte 3) tomber au sens de \u2018choir, chuter\u2019 peut exprimer deux types de d\u00e9placement de la cible.<\/span><\/p>\n L\u2019analyse des exemples du corpus permet d\u2019affirmer que tomber au sens de \u2018choir, chuter\u2019 utilis\u00e9 avec le sujet humain exprime soit le mouvement incontr\u00f4l\u00e9, o\u00f9 seule la force de gravit\u00e9 agit sur la cible, soit le mouvement contr\u00f4l\u00e9, o\u00f9 \u00e0 cette force de gravit\u00e9, \u00e0 la pesanteur s\u2019ajoute la volont\u00e9 de la cible \u00e0 effectuer le d\u00e9placement. Deux formes du polonais qui servent \u00e0 traduire tomber<\/em> le font en fonction du contenu s\u00e9mantique v\u00e9hicul\u00e9 par le contexte du verbe.<\/span><\/p>\n <\/strong><\/span><\/p>\n Dami\u0107 Boha\u010d <\/strong>Darja,<\/span> \u00ab Compl\u00e9mentation verbale, nominale et adjectivale en fran\u00e7ais et en croate \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Dans cette contribution nous nous consacrerons \u00e0 l\u2019\u00e9tude des sch\u00e9mas de compl\u00e9mentation verbale, nominale et adjectivale en fran\u00e7ais et aux difficult\u00e9s auxquelles doivent faire face les croatophones apprenant le fran\u00e7ais. Ces difficult\u00e9s seront illustr\u00e9es par des erreurs types recueillies dans les productions \u00e9crites et orales des \u00e9tudiants en philologie fran\u00e7aise. Notre \u00e9tude se fera dans le cadre de l’opposition de la rection forte et de la rection faible qui correspond \u00e0 l\u2019opposition :<\/span><\/p>\n – des propri\u00e9t\u00e9s lexico-grammaticales du noyau qui d\u00e9termine la forme et le choix de la pr\u00e9position de son compl\u00e9ment ;<\/span><\/p>\n – des propri\u00e9t\u00e9s lexicales du noyau qui s\u00e9lectionne son compl\u00e9ment.<\/span><\/p>\n Alors que dans le cas des syntagmes verbaux il s\u2019agira des compl\u00e9ments requis et r\u00e9gis par le verbe auquel le verbe impose la forme et la pr\u00e9sence (compl\u00e9ments d\u2019objet relevant de la rection forte) ou des compl\u00e9ments dont la forme est libre parce qu’elle n’est pas impos\u00e9e par le verbe (compl\u00e9ments circonstanciels relevant de la rection faible), dans le cas des syntagmes nominaux il s\u2019agira des compl\u00e9ments d\u00e9terminatifs dont la construction, le choix de la pr\u00e9position et l\u2019emploi ou l\u2019omission de l\u2019article d\u00e9pendent du s\u00e9mantisme du compl\u00e9ment (opposant ainsi les compl\u00e9ments d\u2019appartenance aux compl\u00e9ments de caract\u00e9risation) ou bien des relations syntaxico-s\u00e9mantiques des \u00e9l\u00e9ments dans les syntagmes dont le noyau correspond \u00e0 une forme verbale nominalis\u00e9e et son compl\u00e9ment \u00e0 une fonction (agent, objet, circonstance). A ces types de compl\u00e9mentation seront ajout\u00e9s les compl\u00e9ments de l\u2019adjectif – l\u2019adjectif \u00e9tant aussi un \u00e9l\u00e9ment recteur quand son s\u00e9mantisme demande qu\u2019il soit compl\u00e9t\u00e9 par un groupe pr\u00e9positionnel.<\/span><\/p>\n Notre objectif est de r\u00e9pondre \u00e0 la question dans quelle mesure il est possible, dans les deux langues, d\u2019appliquer l\u2019opposition de la rection forte et de la rection faible aux types de compl\u00e9mentation nominale et adjectivale.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Derkx<\/strong> Val\u00e9rie,<\/span> \u00ab L’intuition linguistique : de la langue au discours \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n L’intuition, processus cognitif inconscient et ineffable \u00e0 bien des \u00e9gards, fait pourtant partie de notre quotidien. Elle entre notamment en jeu lors de l’appropriation de la L1 par l’enfant en facilitant chez ce dernier la structuration du langage ainsi que l’assimilation des particularit\u00e9s de sa L1. Il s’agira, tout d’abord, de d\u00e9finir l’intuition linguistique en s’attachant \u00e0 montrer qu’elle s’ancre dans la langue et donc dans le plan de la repr\u00e9sentation (Gustave Guillaume), et qu’elle joue \u00e9galement un r\u00f4le dans les jugements langagiers et a fortiori dans l’\u00e9volution de la langue. Ceci nous am\u00e8nera ensuite \u00e0 aborder la m\u00e9canique intuitionnelle, concept guillaumien, qui n’est autre qu’un \u00ab ensemble de m\u00e9canismes psychiques sur lesquels est fond\u00e9e universellement la [\u2026] construction du langage dans le temps \u00bb (Boone et Joly, 2004 : 272). Enfin, nous t\u00e2cherons d’analyser comment l’intuition permet \u00e0 l’enfant de structurer sa L1 et de pouvoir ainsi passer de la langue au discours. Nous \u00e9voquerons le m\u00eame r\u00f4le que l’intuition peut endosser chez le locuteur non confirm\u00e9 en cours d’apprentissage-acquisition de toute L2. Nous mentionnerons alors le caract\u00e8re variable (en degr\u00e9 et en forme) que l’intuition linguistique peut pr\u00e9senter et qui offre ainsi au locuteur la possibilit\u00e9 de s’adapter aux diff\u00e9rentes facettes et composantes d’une langue naturelle.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ferhat<\/strong> Salem,<\/span> \u00ab Quand le cadre \u00e9nonciatif ajuste le langage et donne sens au discours \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Les mots ne sont parfois signifiants que s\u2019ils sont mis dans un contexte, en fonctionnement, composant une unit\u00e9 \u00e9gale ou sup\u00e9rieure \u00e0 la phrase, le discours. Ce dernier, \u00e0 son tour, pourrait avoir comme d\u00e9finition la coop\u00e9ration d\u2019\u00e9l\u00e9ments d\u2019ordre linguistique et d\u2019autres d\u2019ordre non linguistiques de certaines circonstances qui agissent sur son volet d\u2019encodage et celui de d\u00e9codage.<\/span><\/p>\n Le cadre \u00e9nonciatif est d\u00e9finitoire, il d\u00e9place le mot de son caract\u00e8re de langue \u00e0 son caract\u00e8re de discours, comparable \u00e0 l\u2019opposition phrase\/\u00e9nonc\u00e9. N\u00e9anmoins, dans la situation de discours, la langue n\u2019est plus un \u00e9l\u00e9ment de partage de l\u2019\u00e9nonciateur et l\u2019\u00e9nonciataire puisqu\u2019une comp\u00e9tence communicative s\u2019impose comme capacit\u00e9 d\u2019utiliser les mots dans une orientation s\u00e9mantique non forc\u00e9ment celle pr\u00e9existante comme donn\u00e9e dictionnairique ; un ph\u00e9nom\u00e8ne notamment marqu\u00e9 par l\u2019usage des mots dans le langage po\u00e9tique qui donne d\u2019autres signifi\u00e9s non r\u00e9pertori\u00e9s dans les dictionnaires et non significatifs hors de ces emplois particuliers. D\u2019apr\u00e8s Benveniste, avec la phrase, on quitte le domaine de la langue vers le discours. Ce dernier, par cons\u00e9quent, se fonde sur une construction \u00e9nonciative contrairement au savoir li\u00e9 \u00e0 la signification du mot. En ce sens et en mati\u00e8re de terminologie, la langue par opposition au discours pourrait concerner l\u2019unit\u00e9 phrase avec le sens d\u00e9not\u00e9 des mots, sans toute intervention de caract\u00e8re extralinguistique quant \u00e0 son assimilation. N\u00e9anmoins, la phrase pourrait aussi \u00eatre prise comme unit\u00e9 de discours et exige une lecture externe de la langue.<\/span><\/p>\n Nous voudrions \u00e0 travers cette communication montrer, suivant une approche \u00e9nonciative, comment les mots dans le discours construisent le sens non seulement par les signifi\u00e9s des mots eux-m\u00eames, d\u2019ordre linguistique, mais encore par le biais d\u2019une coop\u00e9ration d\u2019ordre non-linguistique.<\/span><\/p>\n Mots-cl\u00e9s : <\/strong>discours, construction \u00e9nonciative, ordre linguistique, ordre non-linguistique, sens<\/span><\/p>\n \u00ab Distribution et marquage dans les structures phrastiques du fran\u00e7ais et du grec contemporains : une approche contrastive \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Le francophone confirm\u00e9 serait tr\u00e8s vraisemblablement perplexe devant un \u00e9nonc\u00e9 du type : \u00ab Son d\u00e9faut principal constitue l\u2019h\u00e9sitation \u00bb. L\u2019usager hell\u00e9nophone du fran\u00e7ais, en revanche, ne tarderait pas \u00e0 y percevoir, assez fortement trac\u00e9e, l\u2019empreinte de la syntaxe de sa L1 qui, casuelle, autorise g\u00e9n\u00e9ralement une souplesse non n\u00e9gligeable en mati\u00e8re de distribution des termes dans la suite syntagmatique, ainsi en l\u2019occurrence ant\u00e9position au verbe du SN attribut plut\u00f4t que du SN sujet. C\u2019est \u00e9videmment par analogie avec les structures du grec que le locuteur \u00e0 l\u2019origine de cet \u00e9nonc\u00e9 a proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 une telle permutation, impossible en fran\u00e7ais sous peine de fausser \u2013 sinon d\u2019oblit\u00e9rer \u2013 le sens m\u00eame du message. Une flexion d\u2019ampleur nettement moindre que dans le cas du grec impose, en effet, au fran\u00e7ais moderne les patrons syntaxiques g\u00e9n\u00e9ralement rigides qu\u2019on lui conna\u00eet.<\/span><\/p>\n Or, qu\u2019en est-il de distributions comme : \u00ab Toujours flottait entre eux la sensation du silence \u00bb, reproduisant des sch\u00e9mas, canoniques ou marqu\u00e9s, mais plausibles dans les deux syst\u00e8mes en question ?<\/span><\/p>\n On comprend, d\u00e8s lors, que la distribution des termes devienne une composante primordiale de la construction du sens dans les m\u00e9canismes extr\u00eamement subtils de structuration des \u00e9nonc\u00e9s. Le propos que forme la pr\u00e9sente proposition est justement de r\u00e9fl\u00e9chir sur la fa\u00e7on dont s\u2019effectue un tel jeu distributionnel en fran\u00e7ais et en grec contemporains. \u00c0 cet effet, notre approche se proposera de saisir, \u00e0 l\u2019aide d\u2019exemples repr\u00e9sentatifs consid\u00e9r\u00e9s sous un angle comparatiste, les principales sp\u00e9cificit\u00e9s dudit jeu ainsi que sa r\u00e9percussion au niveau du marquage.<\/span><\/p>\n <\/strong><\/span><\/p>\n FRA_GRAC groupe d\u2019\u00e9tudiants<\/strong>,<\/span> \u00ab La grammaire fran\u00e7aise vue par les \u00e9tudiants \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Au sein du r\u00e9seau international de groupes de recherche GRAC (Grammaire en contextualisation) et plus particuli\u00e8rement du groupe GRAC Croatie, un atelier de recherche compos\u00e9 d’\u00e9tudiants int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tude de la grammaire fran\u00e7aise s’est form\u00e9. Les travaux issus des expos\u00e9s et des discussions dans le cadre de l’atelier portent notamment sur les difficult\u00e9s, les points chauds que les apprenants du FLE rencontrent au cours de leur parcours d’apprentissage du fran\u00e7ais. Cet expos\u00e9 est cens\u00e9 pr\u00e9senter le fruit de ces travaux. Iva Pranjkovi\u0107 pr\u00e9sentera quelques diff\u00e9rences entre le m\u00e9talangage de la grammaire du croate, du fran\u00e7ais et de l’anglais. Iva Pranjkovi\u0107 et Karla Rogo\u017ear ont analys\u00e9 les termes grammaticaux posant probl\u00e8me aux \u00e9tudiants croatophones du fran\u00e7ais : attribut, \u00e9pith\u00e8te, etc. Iva \u0110anovi\u0107 pr\u00e9sentera un aper\u00e7u des approches de la cat\u00e9gorie d\u2019article en fran\u00e7ais d\u2019un point de vue croatophone, en favorisant la d\u00e9finition d\u2019article comme actualisateur. Toujours dans l\u2019esprit comparatif, Helena Filipovi\u0107 a analys\u00e9 les cat\u00e9gories du temps et du mode en fran\u00e7ais et en croate. Tous ces aper\u00e7us d\u00e9coulent de l’exp\u00e9rience imm\u00e9diate de l’\u00e9tude du FLE \u00e0 un niveau avanc\u00e9 et professionnel, relatif \u00e0 des fili\u00e8res master : recherche, traduction, enseignement.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Frani\u0107<\/strong> Ivana,<\/span> \u00ab Les fonctions syntaxiques en fran\u00e7ais et en russe : point de vue de la syntaxe structurale \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Dans son ouvrage capital, les El\u00e9ments de syntaxe structurale<\/em>, Lucien Tesni\u00e8re propose une description syntaxique int\u00e9grale \u00e9labor\u00e9e \u00e0 partir des donn\u00e9es de plusieurs dizaines de langues, parmi lesquelles le russe figure en tant que repr\u00e9sentant des langues slaves. Dans une large mesure, les structures russes \u00e9voqu\u00e9es par Tesni\u00e8re dans les El\u00e9ments<\/em>, confirment l’existence des ph\u00e9nom\u00e8nes d\u00e9crits par la syntaxe structurale ainsi que le potentiel d\u2019application de ses principes dans diff\u00e9rents domaines (\u00e0 savoir la classification typologique des langues, la valence des verbes, l’interrogation et la n\u00e9gation) et persistent surtout dans le cadre des m\u00e9canismes de jonction et de translation. Par la diversit\u00e9 et la complexit\u00e9 de ressources auxquelles il recourt, Tesni\u00e8re puise dans diff\u00e9rents contextes et types de discours en russe, \u00e0 partir de belles lettres jusqu’\u00e0 la langue famili\u00e8re.<\/span><\/p>\n En g\u00e9n\u00e9ral, les structures de la langue russe sont assez nombreuses dans les El\u00e9ments<\/em>, ce qui ne doit pas surprendre, compte tenu de l’affinit\u00e9 forte de Tesni\u00e8re pour la langue russe (notamment au d\u00e9but de son parcours de chercheur et d’enseignant) ainsi que pour d’autres langues slaves.<\/span><\/p>\n \u201eIl ne peut y avoir structure qu’autant qu’il y a fonction\u201c (Tesni\u00e8re 1988: 39), figure parmi les postulats les plus authentiques de la th\u00e9orie tesni\u00e9rienne. Dans ce cadre, Tesni\u00e8re d\u00e9crit un nombre relativement restreint de fonctions syntaxiques, dont le potentiel, pourtant, demeure assez puissant. Le proc\u00e8s, les actants et les circonstants remplacent d’une mani\u00e8re efficace un grand nombre de fonctions de la grammaire traditionnelle. Du point de vue de la syntaxe structurale, les actants sont subordonn\u00e9s au verbe, cependant, leur place par rapport au verbe est d\u00e9finie suivant les crit\u00e8res s\u00e9mantiques. Ainsi la syntaxe et la s\u00e9mantique, malgr\u00e9 leur ind\u00e9pendance au plan th\u00e9orique, demeurent-elles parall\u00e8les dans l’\u00e9laboration de la th\u00e9orie des actants.<\/span><\/p>\n L’objectif de cette contribution est de d\u00e9crire en premier lieu le concept de fonction dans les El\u00e9ments<\/em> pour r\u00e9pertorier ensuite les fonctions syntaxiques principales ainsi que les structures russes y aff\u00e9rant. On voudrait montrer par l\u00e0 le r\u00f4le du russe et de ses structures dans l’\u00e9laboration de cette th\u00e9orie syntaxique (et linguistique) unique \u00e0 vis\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ganea<\/strong> Alina,<\/span> \u00ab La construction de l’image de leader dans le discours d’investiture pr\u00e9sidentielle \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Cette communication propose une analyse des discours d’investiture des pr\u00e9sidents fran\u00e7ais et am\u00e9ricains des derni\u00e8res trente ann\u00e9es en vue de r\u00e9v\u00e9ler les strat\u00e9gies utilis\u00e9es dans la construction de l’image de leader r\u00e9publicain. Le discours d’investiture marque l’entr\u00e9e en fonction du nouveau pr\u00e9sident \u00e9lu et repr\u00e9sente son premier message officiel adress\u00e9 au peuple en tant que chef d’\u00c9tat. \u00c0 la diff\u00e9rence des autres prises de parole de la sph\u00e8re politique, ce discours est sp\u00e9cial car c’est le moment de d\u00e9but du processus de construction de l’image de dirigeant et une instance o\u00f9 son acte de leadership prend ses contours. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, les aspects vis\u00e9s dans cette \u00e9tude concernent : 1. l’identification des mots cl\u00e9s qui balisent le discours des pr\u00e9sidents fran\u00e7ais et am\u00e9ricains ; 2. l’analyse des rapports instaur\u00e9s avec l’instance citoyenne dans le discours ; 3. l’analyse des strat\u00e9gies discursives utilis\u00e9es pour exprimer des prises de position politique ; 4. l’\u00e9tude du degr\u00e9 de formalit\u00e9 vs familiarit\u00e9 envers l’auditoire. Tous ces \u00e9l\u00e9ments, embl\u00e9matiques pour la construction de l’image de leader, seront cumul\u00e9s et analys\u00e9s afin de d\u00e9finir les caract\u00e9ristiques r\u00e9currentes mais aussi divergentes de la figure pr\u00e9sidentielle dans les deux pays. L’analyse sera men\u00e9e sur les discours d’investiture de Jacques Chirac, Nicolas Sarkozy, Fran\u00e7ois Hollande, George Bush, William J. Clinton, George W. Bush et Barack Obama.<\/span><\/p>\n Mots-cl\u00e9s :<\/strong> discours d’investiture, analyse de discours, strat\u00e9gie discursive, strat\u00e9gie rh\u00e9torique, leader am\u00e9ricain<\/span><\/p>\n <\/p>\n Genero <\/strong>V\u00e9ronique,<\/span> \u00ab Le continu et le contenu dans l\u2019appareil formel de l\u2019\u00e9nonciation \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 le Continu r\u00e9investit les recherches en linguistique, il appara\u00eet pertinent de revisiter quelques notions, concepts et th\u00e9ories qui n\u2019ont laiss\u00e9 dans la m\u00e9moire que les marques du discontinu, du discret et qui, pensons-nous aujourd\u2019hui, d\u00e9passaient largement des conceptions empreintes d\u2019un structuralisme r\u00e9gnant. Le \u00ab Sujet \u00bb , et plus g\u00e9n\u00e9ralement \u00ab L\u2019appareil formel de l\u2019\u00e9nonciation \u00bb d\u2019\u00c9mile Benveniste en font partie. Ce que l\u2019on en retient, m\u00eame si le linguiste n\u2019a eu de cesse de chercher dans les formes du discours la pr\u00e9sence humaine qui les habite \u2013 ces \u00ab exp\u00e9rience \u00bb, \u00ab v\u00e9cu \u00bb, \u00ab pr\u00e9sence \u00bb qui reviennent sans cesse dans ses brouillons \u2013 ce sont ces formes \u00ab vides \u00bb, ces espaces \u00ab vides \u00bb, ces signifiants sans contenu, n\u2019attendant que d\u2019\u00eatre remplis, investis par un sujet s\u2019inventant et se r\u00e9inventant dans ce moment \u00e0 chaque fois unique qu\u2019est l\u2019\u00e9nonc\u00e9 ; sujet discret, dans un espace discret, dans un moment discret, un \u00ab je-ici-maintenant \u00bb autour duquel tout s\u2019organise mais dont l\u2019interpr\u00e9tation semble manquer d\u2019ambition au vu du g\u00e9nie de son auteur. Alors peut-\u00eatre est-il temps de r\u00e9injecter dans ce \u00ab je \u00bb linguistique discontinu, un peu de ce \u00ab je transcendantal de l\u2019\u00e9nonciation \u00bb, celui \u00ab qui assure la permanence de la conscience \u00bb, cette \u00ab unit\u00e9 psychique qui transcende la totalit\u00e9 des exp\u00e9riences v\u00e9cues \u00bb pour retrouver le continu et faire taire le \u00ab grand bourdonnement incessant et d\u00e9sordonn\u00e9 du discours \u00bb \u00e9voqu\u00e9 par Foucault.<\/span><\/p>\n Mots-cl\u00e9s : <\/strong>sujet, continu\/discontinu, subjectivit\u00e9, individuation, temps, espace<\/span><\/p>\n \u00ab Les particularit\u00e9s d’emploi des mots argotiques en fran\u00e7ais contemporain \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Les transformations qui se produisent aujourd’hui dans tous les domaines de la vie ont un impact sensible sur le vocabulaire. Les emprunts aux autres langues (surtout \u00e0 l’anglais), la cr\u00e9ation de nouveaux vocables mais aussi les d\u00e9placements consid\u00e9rables de pans de vocabulaire, les modifications stylistiques et les diff\u00e9rentes transformations s\u00e9mantiques sont des processus tr\u00e8s actifs en fran\u00e7ais moderne.<\/span><\/p>\n Nous pouvons constater l’\u00e9largissement important des sph\u00e8res d’utilisation des mots, des groupes de mots et des tournures phras\u00e9ologiques provenant du langage populaire et de l\u2019argot.<\/span><\/p>\n Les sph\u00e8res des argots fournissent aujourd’hui une quantit\u00e9 consid\u00e9rable de vocables li\u00e9s \u00e0 la description de nouveaux ph\u00e9nom\u00e8nes de la vie \u00e9conomique, politique et sociale en France. Plusieurs mots d’argot font partie des discours des hommes politiques, des slogans de presse et des \u0153uvres litt\u00e9raires.<\/span><\/p>\n Certains sp\u00e9cialistes y voient, \u00e0 juste titre, une source d\u2019enrichissement du standard litt\u00e9raire. Mais en m\u00eame temps, l\u2019utilisation excessive des argotismes ne peut pas provoquer une certaine inqui\u00e9tude tant chez les linguistes que chez les non-sp\u00e9cialistes. Un grand nombre d\u2019entre eux pensent que le remplacement du canon litt\u00e9raire par l\u2019argot menace s\u00e9rieusement la norme de la langue et que les argotismes entr\u00e9s dans le fonds usuel am\u00e8nent avec eux une tra\u00eene charg\u00e9e de leur pass\u00e9 : \u00ab L\u2019argot exprime souvent une id\u00e9ologie particuli\u00e8re, vulgaire et m\u00eame criminelle. Il fait rentrer dans notre vie les notions qui n\u2019ont pas le droit d\u2019exister. Non seulement le langage mais aussi la conception du monde de la personne qui l\u2019utilise deviennent grossiers et primitifs \u00bb<\/span><\/p>\n L’objectif principal de notre recherche est d’identifier les argots utilis\u00e9s dans la presse moderne fran\u00e7aise, d’\u00e9tudier leurs particularit\u00e9s lexiques, s\u00e9mantiques et d’essayer d\u2019\u00e9tudier l\u2019\u00e9volution de l’emploi des argots dans le style journalistique.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Kakoyianni-Doa <\/strong>Fryni,<\/span> \u00ab Adverbes assertifs fran\u00e7ais et grecs \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n L\u2019objectif de cette communication sera de pr\u00e9senter les r\u00e9sultats d\u2019une \u00e9tude comparative entre le fran\u00e7ais et le grec moderne concernant des adverbes de phrase qui sont utilis\u00e9s pour exprimer la modalisation de l\u2019assertion dans la phrase. Ces adverbes tels que : apparemment, assur\u00e9ment, certainement, certes, effectivement, etc. sont appel\u00e9s modaux (Molinier, 2000), adverbes modalisateurs de l\u2019assertion (Borillo, 1976) ou adverbes assertifs (ibid.).<\/span><\/p>\n Pour nous, ces adverbes pr\u00e9sentent un int\u00e9r\u00eat particulier car, selon notre \u00e9tude effectu\u00e9e au sein du corpus parall\u00e8le fran\u00e7ais-grec Source Corpus, qui comprend cinquante millions de mots pour le fran\u00e7ais et trente millions de mots pour le grec (http:\/\/sourcecorpus.eu\/), ils pr\u00e9sentent des divergences importantes dans les deux langues. Par exemple, s\u2019ils sont, dans les deux langues, non parenth\u00e9tiques, s\u2019int\u00e9grant enti\u00e8rement au contenu s\u00e9mantique de la proposition qu\u2019ils accompagnent et jouissant de la m\u00eame libert\u00e9 positionnelle, les adverbes assertifs grecs sont, a) plus nombreux qu\u2019en fran\u00e7ais, b) n\u2019ont pas tous des adjectifs s\u00e9mantiquement correspondants alors qu\u2019en fran\u00e7ais, \u00e0 l\u2019exception de certains adverbes (ex : assur\u00e9ment et naturellement), ils sont tous form\u00e9s sur leurs adjectifs correspondants. Enfin, c) alors que des structures paraphrastiques, telles que Que P \u00eatre Adj et Il est Adj que P soient attest\u00e9es pour les adverbes \u00e0 source adjectivale dans les deux langues, d\u2019autres structures paraphrastique telles que Adv Que P (Certainement que Paul viendra) attest\u00e9es en fran\u00e7ais, ne sont pas attest\u00e9es du tout pour le grec. Par cons\u00e9quent, il n\u2019est pas toujours possible d\u2019op\u00e9rer, dans les deux langues, les m\u00eames regroupements morphosyntaxiques et s\u00e9mantiques de ce type d\u2019adverbe en prenant compte seulement le type de modalit\u00e9 qu\u2019ils expriment.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Lin <\/strong>Haiping,<\/span> \u00ab Les figures rh\u00e9toriques des proverbes chinois et fran\u00e7ais sont-elles pareilles ? \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Le proverbe est omnipr\u00e9sent dans toutes les langues de l\u2019humanit\u00e9. Cet \u00e9nonc\u00e9 lapidaire r\u00e9v\u00e8le la sagesse populaire d\u2019une nation. Exprimant un conseil populaire, une v\u00e9rit\u00e9 de bon sens ou d\u2019exp\u00e9rience, ce court \u00e9nonc\u00e9 est \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 des figures rh\u00e9toriques. Le proverbe peut en effet se d\u00e9finir sur un plan pragmatique, comme un acte de langage visant \u00e0 persuader, \u00e0 justifier un comportement. Les enjeux (la persuasion, en particulier) de la figure rh\u00e9torique ne sont pas \u00e9trangers \u00e0 la forme lapidaire de l\u2019\u00e9nonc\u00e9 par\u00e9mique, il est ainsi in\u00e9galable de traiter les particularit\u00e9s des figures pour une \u00e9tude contrastive des proverbes. Les proverbes fran\u00e7ais et les proverbes chinois partagent de nombreuses caract\u00e9ristiques en commun, telles que la m\u00e9taphoricit\u00e9, la structure binaire, la g\u00e9n\u00e9ricit\u00e9, la rime et le rythme. Est-ce qu\u2019ils ont \u00e9galement des figures rh\u00e9toriques \u00e9quivalentes ? Ou existe-t-il dans les proverbes fran\u00e7ais ou les proverbes chinois des figures particuli\u00e8res ? Notre recherche a pour but d\u2019\u00e9tudier le r\u00f4le argumentatif des principales figures rh\u00e9toriques des proverbes fran\u00e7ais et chinois selon quatre aspects : les figures de mots qui traitent la mani\u00e8re sonore du proverbe, telles que le calembour, l\u2019allit\u00e9ration ; les figures de sens qui concernent la signification des mots ou des groupes de mots, telles que la m\u00e9taphore, l\u2019hyperbole ; les figures de construction qui abordent la structure des phrases comme l\u2019ellipse ou l\u2019antith\u00e8se ; et les figures de pens\u00e9es, comme l\u2019all\u00e9gorie ou l\u2019ironie, qui \u00e9tudient le rapport du discours avec l\u2019\u00e9nonciateur du proverbe.<\/span><\/p>\n
\nUniversit\u00e9 de Szeged, Hongrie<\/span><\/p>\n
\nUniversit\u00e9 de Bourgogne, France<\/span><\/p>\n
\nUniversit\u00e9 Palack\u00fd d\u2019Olomouc, Tch\u00e9quie<\/span><\/p>\n
\nUniversit\u00e9 de Zagreb, Croatie<\/span><\/p>\n
\nUniversit\u00e9 de Bourgogne, France<\/span><\/p>\n
\nBruckert<\/strong> Roseline,<\/span>
\nUniversit\u00e9 de Dijon, France<\/span><\/p>\n
\nUniversit\u00e9 de Bialystok, Pologne<\/span><\/p>\n
\nUniversit\u00e9 de Zagreb, Croatie<\/span><\/p>\n
\nUniversit\u00e9 de Zadar, Croatie<\/span><\/p>\n
\nUniversit\u00e9 KASDI Merbah-Ouargla, Alg\u00e9rie<\/span><\/p>\n
\nForakis <\/strong>Kyriakos,<\/span>
\nUniversit\u00e9 d\u2019Ath\u00e8nes, Gr\u00e8ce<\/span><\/p>\n
\nUniversit\u00e9 de Zagreb, Croatie<\/span><\/p>\n
\nUniversit\u00e9 de Zagreb, Croatie<\/span><\/p>\n
\nUniversit\u00e9 \u00ab Dun\u0103rea de Jos \u00bb de Gala\u0163i, Roumanie<\/span><\/p>\n
\nUniversit\u00e9 de Bourgogne, France<\/span><\/p>\n
\nIbrahim <\/strong>Ulfet,<\/span>
\nUniversit\u00e9 d\u2019\u00c9tat de Moscou Lomonosov, Azerba\u00efdjan<\/span><\/p>\n
\nUniversit\u00e9 de Chypre, Chypre<\/span><\/p>\n
\nUniversit\u00e9 de Bourgogne, France<\/span><\/p>\n